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Esta obra es el producto de uno de los políticos latinoamericanos mas importantes del continente, sentando las premisas de la base ideológica para la efectiva independencia de lo que él llamaba indoamérica. De este modo, como hemos dicho anteriormente, se puede relacionar de forma deductiva al APRA con la izquierda, ya que su deseo de actividad se enfoca en conceptos acogidos, acuñados o protegidos por las izquierdas a lo largo de su historia: Es así, como podemos apreciar los conceptos de justicia social; solidaridad; unión e igualdad, a los que Haya de la Torre añade la libertad -que aunque pervertida por las derechas en libertad de generar riqueza aunque esto genere desigualdad o libertad de portar armas aunque esto genere miedo – es por analogía una condición para la expansión del ser humano siempre y cuando todos seamos igualmente libres [1] … es lo que Haya describe en una divisa: Diferencias entre el APRA y el partido comunista: Nos cuenta para ilustrarnos aquello, que los representantes de indoamérica en los congresos internacionales de las izquierdas son vistos con poca importancia, y plantea como posible respuesta, el hecho que los dirigentes europeos conocen mal o desconocen la historia y la coyuntura latinoamericana [3]. En segundo lugar, los líderes criollos no tienen la capacidad ni el carisma que tuvieron los bolcheviques para su revolución. Contrariamente a ello existe en Inglaterra, Alemania y sobretodo en Francia una elite intelectual que cultiva la ideología y la imagen del Partido lo cual lo hace confiable y duradero en el tiempo.

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Recordemos que solo en se decidió por las armas el triunfo definitivo en Ayacucho. Para él, si bien Marx pronosticó que luego del capitalismo sólo podía venir el comunismo, esto no se dio. Saklatva- la y la lista de 26 candidatos comunistas perdieron las votaciones en y hasta no hay representación de la III El antiimperialismo y el apra en la Casa de los Comunes. La segunda, se basa en contraposición con la primera, en la progresión y agilidad en la economía que se tiene para con el exterior.

Es el nacionalismo que nos enseña que ante el gran el antiimperialismo y el apra imperialista de Estados Unidos, debemos oponer nosotros el gran interés de los pueblos que forman los Estados de Indoamérica, uni- dos por la suprema necesidad de defenderse. La segunda tarea de los comunistas rusos fue la de nacionali- zar y estatizar la riqueza.

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Tarea de nuestro tiempo, de nuestra época, de nuestra etapa de evolución.

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A nuestros intelectuales de vanguardia puede faltarles orientación y método, pero no les falta claridad y espíritu el antiimperialismo y el apra para saber qué clase de disciplina nece- sitamos. Y así, antiimperialisml agitar hoy las palabras de orden de la Revolución rusa o las inflamadas consignas del fascismo. La afirmación excesiva y el corolario que de ella trató de derivar mi oponente fue consecuen- cia lógica de su primera y simplista afirmación.

Que si hoy el imperialismo la usa como instrumento de esclavización nacional, nosotros antiimpdrialismo mos transformarla en arma de liberación. Para Haya de la Torre, no había una acción clara de los países oprimidos frente al imperialismo. La lucha es, ante todo, una lucha po- lítico-económica.

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Es así, como podemos apreciar los conceptos de justicia social; solidaridad; unión e igualdad, a los que Haya de la Torre añade la libertad -que aunque pervertida por las derechas en libertad de generar riqueza aunque esto genere desigualdad o libertad de portar armas aunque esto genere miedo – es por analogía una condición para la expansión del ser humano siempre y cuando todos seamos igualmente libres [1] … es lo que Haya describe en una divisa: Cuando no puede contra ellos, invierte capitales y les el antiimperialismo y el apra dinero con créditos e hipotecas que luego de recuperar intereses o bienes con plus value se retiran buscando nuevos terrenos para efectuar la misma operación.

Posiblemente Haya ya observaba los síntomas de la globalización del sistema liberal. Luchar contra el imperialismo en Indoamérica no es solo resistirle con gritos o protestas cada vez que el soldado extranjero, autorizado o no el antiimperialismo y el apra los poderes del Estado intervenido e impoten- te, viola su soberanía de acuerdo con la clase o con una fracción de la clase dominante.

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Igual queja habían lan- zado los obreros continentales de Europa contra los insulares en ocasión anterior. Por un lado se beneficia el grande quien puede conseguir los recursos naturales del chico a buen precio, y el antiimperialismo y el apra otro lado se beneficia el chico, que tiene la esperanza de vender sus productos al grande.

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Vale recordar que la etapa de lucha nacional contra el imperialismo antoimperialismo presenta en todos nuestros países y ha de durar todavía algunos años. La carta de Lozovsky era, pues, bastante vaga g repetía las conocidas frases hechas de la ortodoxia marxista.

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Por eso vemos que, al producirse la revolución de la independencia de España —que dio el contralor del Estado natiimperialismo los grandes terratenientes nacionales—, las clases medias indoame- ricanas descubren pronto el camino de la dominación y avanzan hacia los planos de una definida burguesía nacional.

Remember me on this computer. Un partido como el APRA no cierra el camino a ninguna posibilidad realista del presente o del futuro. Las Ligas traían el pecado original de ser organismos comunistas criollos, hijos de madre anémica y herederos de fobias el antiimperialismo y el apra.

Desde el gobierno puede marcarse mejor una línea de política continental en caso de peligro.

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En mi respuesta a la cuestión planteada por Lozovsky sobre este punto, le decía que por ahora teníamos aliados posibles y valiosos aunque fueran transitorios, en los intelectuales y en algunos representantes de las clases medias norteamericanas. Harry Turkel; sos- tiene la moción: El antiimperialismo y el APRA Mientras tanto, el imperialismo ha avanzado triunfalmen- te, hasta convertirse en un peligro inmediato para todos nuestros el antiimperialismo y el apra.

Los ortodoxos marxistas han buscado en la evolución estatal que estudia Engels en su libro sugerente El Origen de la fa- milia, la propiedad privada y el Estado, el momento presente del Es- tado mexicano, después de la revolución, sin encontrarlo. Johnny Sanchez– at josava.

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